صفات المرأة الواعية
ومن صفات المرأة الفاعلة الواعية الراغبة في جو أسري هادئ:
1 ـ ليست أنانة ومتمارضة فلا تكثر الشكوى ولا تتمارض من كل عارض أو وعكة
خفيفة، فالزوج لا يرغب أن يعيش في مستشفى، ولا يتطلع عند رجوعه من البيت
إلى امرأة تزيد من همه وغمه، وإنما يتطلع إلى زوجة يسكن إليها ويفضي عندها
همه وأتعابه.
2 ـ ليست منانة تذكر كل حسناته وما فعلته وتجير بعض مصالحها وأعمالها
الشخصية بأنها من أجل زوجها. فإن صنعت طعاما تريده قالت: من أجلك فعلته،
وإن لبست ثوبا ترغبه، قالت: لأجلك لبست ….
3ـ بعيدة عن الروتين والجمود على حال واحدة. إن تغيير الروتين في المنزل
من أسباب تنقية الأجواء وتحسينها سواء كان ذلك في أثاث المنزل، أو في
اللباس، أوالعادات في الأكل والشرب، فمرة موقع الدولاب هنا ومرة هناك،
ومرة غرفة النوم في زاوية ومرة في أخرى وهكذا، فهي امرأة متجددة دائما.
4ـ ليس للفراغ إليها سبيل، فلا تعيش في كوكبة من الخدم، بل تقوم بأعمال
بيتها بنفسها، وأين الفراغ لمثل هذه وكيف سبيله إليها؟ إذ أن الفراغ
والكسل من أكبر أسباب الركود في العلاقات الزوجية، ومن دواعي الشيطان في
التذكير بالحقوق المضاعة وتضخيمها، ومن المعلوم أن من طبيعة الإنسان العمل
" وليس في الطبيعة ولا في الشريعة وقوف البتة، فإما إلى تقدم وإلا إلى
تأخر، وإما إلى الأمام وإما إلى الخلف، وإما إلى العلو وإما إلى النزول "
فمن لم يشغل نفسه بالخير شغلته نفسه بالشر، فإذا قضت المرأة وقتها في
تدبير بيتها، وتربية أولادها، دون مساعد أو بديل عنها، صفا جو الأسر،
وارتفعت عنه المشاكل والخلافات، فليس هناك وقت للمحادثة مع الصديقة، وليس
هناك فرصة للمجالسة مع زميلة، وليس هناك ساعات للتفكير والتخيلات ووساوس
الشيطان.
5ـ تتمثل عمليا قول ابن عمر: " البر شيء هين وجه طليق وكلام لين " فهي
بشوشة طليقة الوجه حلوة الخطاب والحديث، لا يعرف التعبيس له طريقا إليها،
ولا الخشونة سبيل عليها.
6ـ يقال في الحكمة: إن وراء كل عظيم امرأة، وأيضا يقال وراء كل رجل متعثر
امرأة، إن المرأة الواعية هي التي تجدد من حياة زوجها وتبعث الهمة والثقة
والطمأنينة في قلبه، وتحثه على الإقدام على الخير وترغبه فيه وتقف بجانبه،
كما قالت خديجة رضي الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلا لا
يخزيك الله أبدا "
7ـ كلما حقق زوجها هدفا تفتح له أفاقا أخرى وهدفا آخر ليرتقي في تحقيقه،
وتقف بجانبه حتى يتحقق هدفه، وتبث فيه روح الحماسة والأمل، كما وقفت خديجة
رضي الله عنها، ووقفت زوجات المهاجرين إلى أرض الحبشة مع أزواجهن مؤيدات
ومشجعات وباعثات للأمل.
ومن البلاء تباين الأهداف والهمم فيما بين الرجل والمرأة فبينما أحدهما
همته رفيعة عالية إذا بالآخر همته دنيئة ساقطة، همة في الثريا وهمة في
الثرى.
8ـ تتفهم الرجل وتحاول التكيف معه، وتحسن الاستماع إليه، فهي تدرك بأنه لا
يمكن التوافق والتماثل في جميع الصفات بين أي رجل وامرأة، فلابد من
التنازل وتخطي العقبات وتجاوز الهنات وعدم المحاسبة على الصغير والقطمير.
فهي مرنة مع زوجها داخل في حسابها جميع الطوارئ مستعدة للتكيف معها، فإن
نقل إلى مكان انتقلت معه، وإن لم يستطع البقاء في منزل ارتحلت معه، غير
متشبثة ببلد، ولا متمسكة بمكان.
تقول إحدى النساء الغربيات التي دأبت على الترحال مع زوجها: " تعلمت أن
أحتمل وأقدر ما يفعله أناس يختلفون عني مشارب وتفكيرا.. وتعلمت أن أتغاضى
عن المنغصات اليومية التي بدت تافهة بالقياس إلى الحاجات الأساسية التي
ظننت أنني افتقدتها، بتشتيت بيتي.. وتعلمت أن البيت السعيد لا يقوم على
أثاث منسق، وأدوات مرصوصة وإنما البيت السعيد هو وليد الحب، والفهم،
والدفء , والقدرة على استخلاص أقصى المتعة من كل موقف طارئ.. وأكثر من هذا
أنني خرجت بعقيدة ثابتة هي أن السعادة والنجاح لا دخل لهما بارتفاع مستوى
المعيشة وتوفر الرفاهية "
9ـ كتومة لا تفشي له سراً، حديثها مع زوجها لا يتعدى حيطان حجرتها، تصتصغر
أولئك النسوة اللاتي حديث زوجها عند كل الناس في العطاء والمنع، والفرح
والحزن، وهذا من أقبح الصفات. تنحي فاجلسي مني بعيدا أراح الله منك
العالمينا أغربالا إذا استودعت سراً وكانوناً على المتحدثينا حياتك ـ ما
علمت ـ حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا
الإثنين مايو 31, 2010 9:07 am
